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[来源：本站 | 作者(文/图)：经济管理系 1123班 许依阳 | 日期：2015年1月29日 | 浏览21447 次]
穿刺过时间的壁垒，沉淀过激荡的混沌。那种植根于内心的修养，无需他人提醒的自觉，以约束力为前提的自由，为他人考虑的善良。我们把它唤作文化，一种非探骊得珠而不可偶得的精神力量，延绵至深终久足以撼动心季。
文化的确实是太过宽泛的概念，上至中国的国学精髓下至平常百姓茶余饭后的谈资，无不充斥着文化这一寻常却又耐人寻味的基调。可至于我来说，文化却更可具象为一种修养，根植于内心而自律自觉。曾听闻这样两种对比：在澳大利亚，无论是家人相约聚会的小轿车上，还是载客用的大型巴士上，所有坐车的乘客皆轻声细语以免影响到他人休息。而更加值得瞩目的是，在他们国家的公共场合有明显气味的东西是不可以被食用的，因为他们认为；“气味，也是一种污染�！笔率瞪习拇罄钦飧龀鞘懈艘哉嗝髁�、从容有致的气息大抵就是得益于这种早已融入于血液里的精神修养的完美诠释。反观另一个国度，在我们国家，大至开放性的广场，小至学习生活的教室。尽管横幅标语赫然在目但大都还是选择熟视无睹。随处可见的垃圾，大声喧哗的噪音，食物所散发的刺激气味，如此种种，最终拖延撕扯着我们的生活无序又索然。无需他人提醒、督促的自觉其根本源自于自己的内心，或比作清风明月，或比作淡茶闲花，却也都澄澈透明直指心灵。也或许早该意识到，修养必是文化的先行词，只有人人内心有了对自己行为处事的可控力，用自觉和愿意去覆盖无规则的放任，文化才能真真发挥其凝聚个人而终现“国之可立”的恒久状态。集小而聚多，似长在身体内久而久之便不可分割。
亦记起一句古话“不忘初心，方能始终”。文化与思想于这句话中也足见一般，而思想文化的最高境界犹是怀有一颗设身处地为他人着想的心。一个人一辈子没法做太多的事情，就是这样很多人追求做到极致往往自我膨胀无视他人。现实是，古往今来，甚至是叱咤风云的人物都全然无法做到不与他人合作也能做到自我实现。文化竟就是有种特殊的力量，让你参透，也许物体有其固定的形状大小，但心灵的空间却可以无限拓展，心可以很大大到足够让你能包容他人，想他人之所想，能最终驱使你理解何为真正的高尚。
龙应台曾说：“文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能�！闭饩褪俏幕母�，至于此而意味深长
文化的确实是太过宽泛的概念，上至中国的国学精髓下至平常百姓茶余饭后的谈资，无不充斥着文化这一寻常却又耐人寻味的基调。可至于我来说，文化却更可具象为一种修养，根植于内心而自律自觉。曾听闻这样两种对比：在澳大利亚，无论是家人相约聚会的小轿车上，还是载客用的大型巴士上，所有坐车的乘客皆轻声细语以免影响到他人休息。而更加值得瞩目的是，在他们国家的公共场合有明显气味的东西是不可以被食用的，因为他们认为；“气味，也是一种污染�！笔率瞪习拇罄钦飧龀鞘懈艘哉嗝髁�、从容有致的气息大抵就是得益于这种早已融入于血液里的精神修养的完美诠释。反观另一个国度，在我们国家，大至开放性的广场，小至学习生活的教室。尽管横幅标语赫然在目但大都还是选择熟视无睹。随处可见的垃圾，大声喧哗的噪音，食物所散发的刺激气味，如此种种，最终拖延撕扯着我们的生活无序又索然。无需他人提醒、督促的自觉其根本源自于自己的内心，或比作清风明月，或比作淡茶闲花，却也都澄澈透明直指心灵。也或许早该意识到，修养必是文化的先行词，只有人人内心有了对自己行为处事的可控力，用自觉和愿意去覆盖无规则的放任，文化才能真真发挥其凝聚个人而终现“国之可立”的恒久状态。集小而聚多，似长在身体内久而久之便不可分割。
亦记起一句古话“不忘初心，方能始终”。文化与思想于这句话中也足见一般，而思想文化的最高境界犹是怀有一颗设身处地为他人着想的心。一个人一辈子没法做太多的事情，就是这样很多人追求做到极致往往自我膨胀无视他人。现实是，古往今来，甚至是叱咤风云的人物都全然无法做到不与他人合作也能做到自我实现。文化竟就是有种特殊的力量，让你参透，也许物体有其固定的形状大小，但心灵的空间却可以无限拓展，心可以很大大到足够让你能包容他人，想他人之所想，能最终驱使你理解何为真正的高尚。
龙应台曾说：“文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能�！闭饩褪俏幕母�，至于此而意味深长