您的位置 学校文化的影响力
[来源：本站 | 作者(文/图)：王亮伟 | 日期：2012年10月26日 | 浏览8796 次]
本学年我校要推进“学校文化影响年”的工作和活动。有两个问题需认识：学校文化是什么？我们学校文化的影响力有哪些？
一、学校文化是什么？
文化从广义上指人类在社会实践中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义的单指精神方面的。
文化从深层次、从精神和意识层面反映着人类乃至个体的人的差异性，从而表现出气质和风格。
学校是以既定的发展目标将师生个体的人统一起来的组织。自然而然地，学校这个人文群体理应具备一定的“气质”和“风格”。这种气质和风格与个人相比，是经过碰撞、激荡、磨合、调谐和优化过的，是代表学校集体个性的，它并不是由个人意识来主导，却需要用个人言行和意识来传递和表达这种集体的、组织的个性和风格。这就是学校文化。
学校文化是在90年代初期迅速发展起来的，它从文化的角度诠释学校，用建设优秀文化的手段提升学校管理的层次，代表了现代学校管理理论与实践发展的最新趋势。
对学校文化的理解：作为一种文化氛围，学校文化不是管理方法，而是形成管理方法的理论；不是行为活动，而是产生行为活动的原因；不是人际关系，而是人际关系反映的处世哲学；不是工作状态，而是这种状态所蕴涵的对工作的感情；不是服务态度，而是服务态度中体现的精神境界；不是“学校＋文化”，也不是标语口号，更不是附庸风雅借以装饰学校的文化，而是学校的精神主宰。总之，学校文化渗透于学校一切活动之中，而又留溢于一切学�；疃�。
没有优秀的组织文化就没有卓越的学校。 没有文化滋润的学校组织，其永远长不成参天大树；没有文化基础的学校组织，其永远建不成摩天大厦。
二、我们学校文化的影响力有哪些？
我校文化电视片在结尾时有一段生动的表述，形象地说明了文化的影响力：“文化是一种力量，她沁人心脾；文化是一种力量，她润物无声；文化是一种力量，她多姿多彩；文化是一种力量，她滴水穿石；文化是一种力量，她势不可挡；文化是一种力量，她是学校的魂�！毖Ｎ幕ㄌ馄兑桓鲂滦Ｔ罢孟缘奈幕匆狻纷芄踩旱谝患盒Ｔ胺缇跋摺肮畚幕镊攘�；第二集：教学工厂线——企业文化的引力；第三集：师生活动线——幸运文化的活力等；专题片较好地从不同侧面反映了学校文化的影响力。具体说，学校文化的影响力表现在五个方面：
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地域文化特征：真情若水。
新校区座落在潞城�！奥撼恰倍掷酚凭�，《说文解字》解释“潞”为浸，即水淹没或可灌溉之水，“城”字为盛民，合起来即为可“灌溉之水利，用以滋养万民”。其最早可见的文字记载为宋咸淳《毗陵志》，其文是“郡县东二舍许名曰潞城”。潞城自古土地平坦肥沃，水网纵横密布。古时潞城村有3000亩土地，四周为天然水域所围，水上各有桥梁，东有砚画桥可通横山，西有潞城桥可通毗陵郡，南有下桥可通丁堰及戚墅堰，北有绛下桥可通东青。清光绪年间，东青一秀才凌正华有诗：“村墟隐约画图中，似隔清溪无路通。杨柳缇边毛屋外，竹林缺处露墙红”。这块古老的风水宝地，可以说处处神奇，处处闪光。随着新校区“东进”的脚步，我们就有机会一次又一次地去叩响这片多情的土地……
先说蜿蜒在新校区北侧的东升河，这不是一条普通的河。在那孩儿时最熟悉不过的乡村田野里，静静地流淌的这条小河，在地理课本上几乎没有它的名字，但她连接周边的许多河塘，编织成美丽多彩的水网，并一起汇入往东的大运河，再向北绕去，流入长江，涌入大海。
2005年底，我们首次踏上这片土地，此时适逢学校正式升格高职校。当得知这片土地上，有“东升”村、“东升”河时，我不禁产生联想：是因为有了“升格”，才拥有“东升”；还是有了“东升”，才应验“升格”？我真的不得而知。但有一点是肯定的，历史的机遇造就学校提升的机会，提升又为学校创造了新的机遇。
同样这片土地，还拥有新的神奇。当我们俯看新校区规划图时，发现地貌特征呈现的是大写英文“Ｌ”。2007年春，市政府居丽琴副市长率我们赴深圳“求是大厦”，向刘璧如女士通报新校区规划建设情况，当我汇报说，新校区的地貌特征酷似刘国钧第一字第一个字母“L”时，刘璧如女士当即起立，连连击掌，脸上顿时挂满了笑容。
潞城的水网，以其柔美，养育了生活在此地的人们和大片的绿洲，也因为河水的滋养，新校园才显得那么魅力无穷。水对于生命和生活来说，是源本，是根基。水的温柔，让鲜花艳丽；水的妩媚，让松柏吐翠；水的情谊，让稻菽飘香；水的忠贞，让气象壮美……
我认为，只有一个词语最为贴切，那就是：真情。我们的学校、我们的老师学生，不就像一条涓涓流水吗？用真情润泽着校园，润泽着草木，润泽着人的情怀和心田。
学校做了好多显示“水文化”的文章，如：有活力四射的广场喷泉，有水如平镜的“平湖”、“镜湖”，有龙游河渊源的“龙游溪”，有古老潞城水网的大型图片，还有校园诗句“龙游东升河脉通”，更有依山傍水的“杉树林带”……这一切都在告诉人们： 校园“真情若水”，学校“有水则灵”。
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名人文化特征：精神永存。
人人阅读《从刘国钧到刘国钧高职�！芬皇�，我在序言写道：刘国钧不仅仅是历史的。我们从阅读的刘国钧的故事中，得到许许多多的启示：
刘国钧的一张经典的脸：外圆内方——东方哲学的化石
刘国钧的一条家训：能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才——艰难困苦是人生财富
刘国钧的第一桶金：自制头饰品——捕捉市场商机的高手
刘国钧的第一家京货店：从和丰到同丰——和而不同的人生哲学
刘国钧的一笔良心账：测算洋布的代价——爱国情怀的萌芽
刘国钧的一次租界“偷学“：潜入英企替身劳作——潜心学习的秘密
刘国钧的第一本书：土纱救国计划书——实业救国
刘国钧的第一个产品商标：征东牌——从追求卓越到追求超越
刘国钧的一项育人经验：技术和管理的权衡——人才素质更重要
刘国钧的一条质量规定：“三个一点点”——全面质量管理
刘国钧的一次人生转折：弃工从政——实现人生第四次华丽转身
我们要学习刘国钧，研究刘国钧，传承刘国钧，将刘国钧的精神发扬光大。
（三）视觉文化——轴线景观。
视觉文化特征：统一和谐，体现学校精神价值。
文化轴线——校门、三品石、主雕、历史步道、香樟树、纪元坛、喷泉、国钧雕像、学子林、杏坛春秋、碧如园、共青林等。
这是一条校园文化轴线景观。它是学校历史记忆的空间延伸，又是职业文化与学校育人的自然融合，更是职业学校价值取向和精神气质的完美体现。
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校企文化特征：工业文化融合校园。
学府文化：适宜读书生活好地方。
企业文化：教学工厂要比教室多。
学校营造了学府文化和企业文化相交融的学�；肪�。校园文化体现学府文化和企业文化相交融的情境，突出以人为本，突出学校和企业的文化内涵，彰显专业个性和学校个性。
未来劳动者自身的工业文化素养决定着工业化的先进程度。学生一生中，要经历从普教到职校、从职校到企业、从学生到员工的许多人生环节，要跨越不同的文化门槛。要完成这个跨越，只有把工业文化融入校园文化，让同学早些体验和感悟工业文化精髓。
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精神文化特征：学校价值取向及追求。
学校是在先进的办学理念与切合实际的管理实践交互作用中不断发展的。多年来，学校在教育实践活动及文化交流中所形成的教育价值取向与追求，已具有教育认识和理想的相对稳定性、连续性和指向性，并逐步形成学校历史和文化的结晶，其主要内容是：
1.学校确立了永远“领先一步”的发展思路，在发展思路上努力摆脱弱者思维，树立强者姿态，把学校放在一个广阔的社会环境中把握，增强人生使命感，跳出自利的小圈套，在全国、全省和全市职业院校中，分别寻找并确定赶超新目标，进行差别化、错位式发展。
2.学校确定了校训“为增长智慧增强技能走进来，为报效祖国服务人类走出去”。来自哈佛的启发，关键词：智慧。
3.学校树立了“为学生创造价值，为教师创造机会，为社会创造效益”的办学理念。“为学生创造价值”，主要体现在为学生掌握积累知识的方法，增强立足社会的技术技能和实践能力，增长个人可持续发展能力和创新的智慧�！拔淌Υ丛旎帷�，主要体现在为教师提供专业成长的平台，张扬教师个性特色，增加教师工作和生活的幸福指数�！拔缁岽丛煨б妗保饕逑衷诶┐笱０煅放频男庞群陀跋炝�，通过提供人才和产教结合、产学研成果为经济社会提供优质服务。
4.学校形成了“要求严、学风好、基础实、技能强”的办学特点。 “严”的程度是“让优秀成为习惯”,“好”的标准是让学生学会学主动学，“实”的标志是让学生能可持续的发展，“强”的体现是人人会动手实践。
5.学校构建了让学生充分选择分流的“立交桥”式的人才培养模式。学校努力给每一位学生享受良好教育，用人本观念增强服务意识；给学生充分选择课程的权利，帮助学生寻找最适合教育；给学生多种出路的分流机会，引导学生自我设计职业生涯规划。
6.学校创造了为学生愉快学习、幸福成长的环境，着力培养自信阳光气质、文明有礼品质和创新创业特质的高素质技能型人才。
7.学校培育了“自我教育、自我管理、自我服务”的学生“三自”能力和“自主学习、自主创新、自主创业”的学生“新三自”能力，让德育工作有了具体的抓手，并以此构建“学生实践能力和非专业能力”的培养体系。
8.学校创立了“责任、奉献、理性、进取和影响力”的教师精神。学校的教师精神来自与教师的工作和生活实践，又继续影响一代又一代的教师群体。
9.学校倡导了“因为我的存在而让学生感到幸运”的师德风尚，进一步融洽师生关系，涌现了一批师德标兵典型，受到学生、家长和社会的好评。学校长期以来追求并践行教育“创造幸运”的理念，极力推动学校形成一种“幸运文化”：对教师来说，“因为我的存在，而让学生感到幸运”：对学生来说，“因为我的存在，而让同学感到幸运”；对学校集体来说，“因为我的存在，而让社会感到幸运”。
10.学校建立了人尽其才、物尽其用的民主化管理的体制和机制。在建立适应高职校的师资队伍，建立适应高职校的质量监控和评价体系，建立适应高职校的分配制度等方面，充分显示了学校的管理体制和机制的重要作用。
结束语：
学校是以既定的发展目标将师生个体的人统一起来的组织。自然而然地，学校这个人文群体理应具备一定的“气质”和“风格”。这种气质和风格与个人相比，是经过碰撞、激荡、磨合、调谐和优化过的，是代表学校集体个性的，它并不是由个人意识来主导，却需要用个人言行和意识来传递和表达这种集体的、组织的个性和风格。这就是学校文化。
在“学校文化影响年”中，我们为学校文化添砖加瓦！
一、学校文化是什么？
文化从广义上指人类在社会实践中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义的单指精神方面的。
文化从深层次、从精神和意识层面反映着人类乃至个体的人的差异性，从而表现出气质和风格。
学校是以既定的发展目标将师生个体的人统一起来的组织。自然而然地，学校这个人文群体理应具备一定的“气质”和“风格”。这种气质和风格与个人相比，是经过碰撞、激荡、磨合、调谐和优化过的，是代表学校集体个性的，它并不是由个人意识来主导，却需要用个人言行和意识来传递和表达这种集体的、组织的个性和风格。这就是学校文化。
学校文化是在90年代初期迅速发展起来的，它从文化的角度诠释学校，用建设优秀文化的手段提升学校管理的层次，代表了现代学校管理理论与实践发展的最新趋势。
对学校文化的理解：作为一种文化氛围，学校文化不是管理方法，而是形成管理方法的理论；不是行为活动，而是产生行为活动的原因；不是人际关系，而是人际关系反映的处世哲学；不是工作状态，而是这种状态所蕴涵的对工作的感情；不是服务态度，而是服务态度中体现的精神境界；不是“学校＋文化”，也不是标语口号，更不是附庸风雅借以装饰学校的文化，而是学校的精神主宰。总之，学校文化渗透于学校一切活动之中，而又留溢于一切学�；疃�。
没有优秀的组织文化就没有卓越的学校。 没有文化滋润的学校组织，其永远长不成参天大树；没有文化基础的学校组织，其永远建不成摩天大厦。
二、我们学校文化的影响力有哪些？
我校文化电视片在结尾时有一段生动的表述，形象地说明了文化的影响力：“文化是一种力量，她沁人心脾；文化是一种力量，她润物无声；文化是一种力量，她多姿多彩；文化是一种力量，她滴水穿石；文化是一种力量，她势不可挡；文化是一种力量，她是学校的魂�！毖Ｎ幕ㄌ馄兑桓鲂滦Ｔ罢孟缘奈幕匆狻纷芄踩旱谝患盒Ｔ胺缇跋摺肮畚幕镊攘�；第二集：教学工厂线——企业文化的引力；第三集：师生活动线——幸运文化的活力等；专题片较好地从不同侧面反映了学校文化的影响力。具体说，学校文化的影响力表现在五个方面：
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地域文化特征：真情若水。
新校区座落在潞城�！奥撼恰倍掷酚凭�，《说文解字》解释“潞”为浸，即水淹没或可灌溉之水，“城”字为盛民，合起来即为可“灌溉之水利，用以滋养万民”。其最早可见的文字记载为宋咸淳《毗陵志》，其文是“郡县东二舍许名曰潞城”。潞城自古土地平坦肥沃，水网纵横密布。古时潞城村有3000亩土地，四周为天然水域所围，水上各有桥梁，东有砚画桥可通横山，西有潞城桥可通毗陵郡，南有下桥可通丁堰及戚墅堰，北有绛下桥可通东青。清光绪年间，东青一秀才凌正华有诗：“村墟隐约画图中，似隔清溪无路通。杨柳缇边毛屋外，竹林缺处露墙红”。这块古老的风水宝地，可以说处处神奇，处处闪光。随着新校区“东进”的脚步，我们就有机会一次又一次地去叩响这片多情的土地……
先说蜿蜒在新校区北侧的东升河，这不是一条普通的河。在那孩儿时最熟悉不过的乡村田野里，静静地流淌的这条小河，在地理课本上几乎没有它的名字，但她连接周边的许多河塘，编织成美丽多彩的水网，并一起汇入往东的大运河，再向北绕去，流入长江，涌入大海。
2005年底，我们首次踏上这片土地，此时适逢学校正式升格高职校。当得知这片土地上，有“东升”村、“东升”河时，我不禁产生联想：是因为有了“升格”，才拥有“东升”；还是有了“东升”，才应验“升格”？我真的不得而知。但有一点是肯定的，历史的机遇造就学校提升的机会，提升又为学校创造了新的机遇。
同样这片土地，还拥有新的神奇。当我们俯看新校区规划图时，发现地貌特征呈现的是大写英文“Ｌ”。2007年春，市政府居丽琴副市长率我们赴深圳“求是大厦”，向刘璧如女士通报新校区规划建设情况，当我汇报说，新校区的地貌特征酷似刘国钧第一字第一个字母“L”时，刘璧如女士当即起立，连连击掌，脸上顿时挂满了笑容。
潞城的水网，以其柔美，养育了生活在此地的人们和大片的绿洲，也因为河水的滋养，新校园才显得那么魅力无穷。水对于生命和生活来说，是源本，是根基。水的温柔，让鲜花艳丽；水的妩媚，让松柏吐翠；水的情谊，让稻菽飘香；水的忠贞，让气象壮美……
我认为，只有一个词语最为贴切，那就是：真情。我们的学校、我们的老师学生，不就像一条涓涓流水吗？用真情润泽着校园，润泽着草木，润泽着人的情怀和心田。
学校做了好多显示“水文化”的文章，如：有活力四射的广场喷泉，有水如平镜的“平湖”、“镜湖”，有龙游河渊源的“龙游溪”，有古老潞城水网的大型图片，还有校园诗句“龙游东升河脉通”，更有依山傍水的“杉树林带”……这一切都在告诉人们： 校园“真情若水”，学校“有水则灵”。
�。ǘ┟宋幕瘛�
名人文化特征：精神永存。
人人阅读《从刘国钧到刘国钧高职�！芬皇�，我在序言写道：刘国钧不仅仅是历史的。我们从阅读的刘国钧的故事中，得到许许多多的启示：
刘国钧的一张经典的脸：外圆内方——东方哲学的化石
刘国钧的一条家训：能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才——艰难困苦是人生财富
刘国钧的第一桶金：自制头饰品——捕捉市场商机的高手
刘国钧的第一家京货店：从和丰到同丰——和而不同的人生哲学
刘国钧的一笔良心账：测算洋布的代价——爱国情怀的萌芽
刘国钧的一次租界“偷学“：潜入英企替身劳作——潜心学习的秘密
刘国钧的第一本书：土纱救国计划书——实业救国
刘国钧的第一个产品商标：征东牌——从追求卓越到追求超越
刘国钧的一项育人经验：技术和管理的权衡——人才素质更重要
刘国钧的一条质量规定：“三个一点点”——全面质量管理
刘国钧的一次人生转折：弃工从政——实现人生第四次华丽转身
我们要学习刘国钧，研究刘国钧，传承刘国钧，将刘国钧的精神发扬光大。
（三）视觉文化——轴线景观。
视觉文化特征：统一和谐，体现学校精神价值。
文化轴线——校门、三品石、主雕、历史步道、香樟树、纪元坛、喷泉、国钧雕像、学子林、杏坛春秋、碧如园、共青林等。
这是一条校园文化轴线景观。它是学校历史记忆的空间延伸，又是职业文化与学校育人的自然融合，更是职业学校价值取向和精神气质的完美体现。
�。ㄋ模┬Ｆ笪幕萄Чこ�。
校企文化特征：工业文化融合校园。
学府文化：适宜读书生活好地方。
企业文化：教学工厂要比教室多。
学校营造了学府文化和企业文化相交融的学�；肪�。校园文化体现学府文化和企业文化相交融的情境，突出以人为本，突出学校和企业的文化内涵，彰显专业个性和学校个性。
未来劳动者自身的工业文化素养决定着工业化的先进程度。学生一生中，要经历从普教到职校、从职校到企业、从学生到员工的许多人生环节，要跨越不同的文化门槛。要完成这个跨越，只有把工业文化融入校园文化，让同学早些体验和感悟工业文化精髓。
�。ㄎ澹┚裎幕迪中以私逃�
精神文化特征：学校价值取向及追求。
学校是在先进的办学理念与切合实际的管理实践交互作用中不断发展的。多年来，学校在教育实践活动及文化交流中所形成的教育价值取向与追求，已具有教育认识和理想的相对稳定性、连续性和指向性，并逐步形成学校历史和文化的结晶，其主要内容是：
1.学校确立了永远“领先一步”的发展思路，在发展思路上努力摆脱弱者思维，树立强者姿态，把学校放在一个广阔的社会环境中把握，增强人生使命感，跳出自利的小圈套，在全国、全省和全市职业院校中，分别寻找并确定赶超新目标，进行差别化、错位式发展。
2.学校确定了校训“为增长智慧增强技能走进来，为报效祖国服务人类走出去”。来自哈佛的启发，关键词：智慧。
3.学校树立了“为学生创造价值，为教师创造机会，为社会创造效益”的办学理念。“为学生创造价值”，主要体现在为学生掌握积累知识的方法，增强立足社会的技术技能和实践能力，增长个人可持续发展能力和创新的智慧�！拔淌Υ丛旎帷�，主要体现在为教师提供专业成长的平台，张扬教师个性特色，增加教师工作和生活的幸福指数�！拔缁岽丛煨б妗保饕逑衷诶┐笱０煅放频男庞群陀跋炝�，通过提供人才和产教结合、产学研成果为经济社会提供优质服务。
4.学校形成了“要求严、学风好、基础实、技能强”的办学特点。 “严”的程度是“让优秀成为习惯”,“好”的标准是让学生学会学主动学，“实”的标志是让学生能可持续的发展，“强”的体现是人人会动手实践。
5.学校构建了让学生充分选择分流的“立交桥”式的人才培养模式。学校努力给每一位学生享受良好教育，用人本观念增强服务意识；给学生充分选择课程的权利，帮助学生寻找最适合教育；给学生多种出路的分流机会，引导学生自我设计职业生涯规划。
6.学校创造了为学生愉快学习、幸福成长的环境，着力培养自信阳光气质、文明有礼品质和创新创业特质的高素质技能型人才。
7.学校培育了“自我教育、自我管理、自我服务”的学生“三自”能力和“自主学习、自主创新、自主创业”的学生“新三自”能力，让德育工作有了具体的抓手，并以此构建“学生实践能力和非专业能力”的培养体系。
8.学校创立了“责任、奉献、理性、进取和影响力”的教师精神。学校的教师精神来自与教师的工作和生活实践，又继续影响一代又一代的教师群体。
9.学校倡导了“因为我的存在而让学生感到幸运”的师德风尚，进一步融洽师生关系，涌现了一批师德标兵典型，受到学生、家长和社会的好评。学校长期以来追求并践行教育“创造幸运”的理念，极力推动学校形成一种“幸运文化”：对教师来说，“因为我的存在，而让学生感到幸运”：对学生来说，“因为我的存在，而让同学感到幸运”；对学校集体来说，“因为我的存在，而让社会感到幸运”。
10.学校建立了人尽其才、物尽其用的民主化管理的体制和机制。在建立适应高职校的师资队伍，建立适应高职校的质量监控和评价体系，建立适应高职校的分配制度等方面，充分显示了学校的管理体制和机制的重要作用。
结束语：
学校是以既定的发展目标将师生个体的人统一起来的组织。自然而然地，学校这个人文群体理应具备一定的“气质”和“风格”。这种气质和风格与个人相比，是经过碰撞、激荡、磨合、调谐和优化过的，是代表学校集体个性的，它并不是由个人意识来主导，却需要用个人言行和意识来传递和表达这种集体的、组织的个性和风格。这就是学校文化。
在“学校文化影响年”中，我们为学校文化添砖加瓦！