您的位置 来自我校离退休教师伏秋萍：难忘的眷恋 永久的梦幻——我的西藏行
[来源：本站 | 作者(文/图)：伏秋萍 | 日期：2012年5月15日 | 浏览49950 次]
西藏，在我心目中一直是个神秘、令人向往而又令人敬畏的地方。这次能成行，缘于表哥表嫂的鼓励。表嫂得过癌症，血压有点高，心脏不太好，她说，我行你不行？想想也是，同行八个都是亲戚，相互有照应，再说了，2450元的价格实在有点诱人。
准备工作做充分，出去不吃亏。当确定自己要去后，就上网查资料，向去过的同学咨询，要带的东西带全，换了50张一元的纸币（西藏不流通硬币，那上面没有藏文）。第一次老老实实地提前一周开始吃“红景天” 。
考虑到年龄吧，这次在药品准备上最周全，晕车的、心脏的、感冒的、消炎的、肠胃的，有的配了几种，这些药后来都发挥了不可或缺的作用。亲戚们在食物准备上是充分的。一到吃饭点上，集中在某一卧铺室，食物一摆出来我就乐了。你看，真是应有尽有：盐水鸭、鸭舌、鸭肫、鸭头、大素鸡、糯米糖藕 、叉烧肉 ……都是自己做的，最好吃的是嫂子做的酱，这是用全精肉丁、笋丁、油炸过的花生米熬的酱，幸亏带了两大罐这东西，让我在西藏的七天旅游中能熬过来。主食有馒头 （白面的、玉米面的），方便面。我带了30块常州麻糕，还颇受欢迎，因能保存，所以留到回来路上吃�；褂写嗥さ案�，一大包休闲食品。吃的真开心，家里也没这么丰盛。男人们还有烧酒、自己酿的葡萄酒；水果更丰富，有金桔、苹果、香蕉、雪莲果、橙子 、猕猴桃，反正出去12天，每天的水果还是有保证的。每天的鸡蛋也是必须的。丰富食品既补充了营养，又增添了情趣。
光有这些准备，是远远不够的，去西藏的每一天，都经历着考验（年轻人稍好些）�；鸪祷姑坏教乒爬娇� ，两边太阳穴就胀痛得厉害，带去的小包装食品全都鼓鼓的。我不敢说。情绪是会传染的。晚上睡觉空调对着头，感觉不对劲，就调了个头，而嫂子跟她说了没在意，感觉还蛮舒服，第二天就扁桃体发炎，开始发烧，列车上的医生也来看过，建议最好是返回。他们犹豫，在哪下车？我说，大家一个都不能少！下面按我要求做。带的药真发挥了作用，几种药一起下，多喝水，烧终于退了。到了拉萨，有医生来体检，她挂了水，我也因严重缺氧（含氧量只有62，他们都有85）挂了水。尽管折腾了一晚上，但第二天我们精神好多了。
来到拉萨，听导游介绍，记住的第一句话就是：世界有南极、北极，第三极就是西藏；来到西藏，眼睛上天堂，身体下地狱，灵魂回故乡。这是美声唱法，转换成通俗唱法，即“视觉的享受，身体的煎熬，心灵的净化”。在以后几天的旅游中我每天都在体味并践行着这几句话。
对我们来说，每一天都是挑战、都是考验。到藏第二天，早餐后前往素有“西藏江南” 美誉的林芝。林芝海拔只有2500米，但问题是要翻越5020米的米拉山，真的有点担心，还好沿途有那么美的风景，让我感觉没那么难受了。
到了林芝，去八一镇游览了秀巴古堡，也叫格萨尔古堡，这堡有1600年，是西藏历史最悠久、结构保存最完整的古堡群，我在外面照了几张，在里面也照了几张。不过里面鸟屎真多，可见鸟的造访频率远远高于人的光顾。林芝，还真不愧为“西藏江南”，海拔较低，含氧量也较高，我在这儿舒服地洗了个澡，虽说平时洗澡是件最平常不过的事，但在这个打火机都打不着的地方，洗澡也是一种奢侈。
第三天还是在林芝，早餐后从八一镇出发，经桃花沟。这里三面环山，沟内野桃花密密层层。而后到卡定沟观瀑布。其实这里的瀑布与九寨沟相比，着实差远了。远远看见那不宽的水流自山顶泻下，暗想坐了九个小时，就来看这么一股细流，心里不免有些泄气、失望，但跟着导游走到沟底仰视瀑布、积雪，还是别有一番风味。晚上返回拉萨。
终于要参观布达拉宫了，难以抑制激动心情。布达拉宫俗称“第二普陀山”，西藏著名佛教建筑。也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数珍宝，堪称一座艺术殿堂。每座殿堂四壁和走廊里，几乎都可以看到壁画。由于布达拉宫每年都在下沉，所以在旅游旺季参观人数都有限制，团队每天2300人，散客600人。好在我们是在旅游淡季，不存在限客问题。
夜晚，灯光下的布达拉宫更是迷人。广场上人山人海，高音喇叭播放着藏族舞曲。在这里，不分民族、不分男女、不分老幼，不分舞姿，只要你能踩上点，那就尽情跳吧。我从未见过这么大的场面，就连从不跳舞的我，也情不自禁起来。旁边的公园草地、后面的纪念碑、喷泉在霓虹灯的映射下，光彩夺目。
玩的高兴、玩的忘情，可没想到回去时已没了公交（他们那里九点就没有了），那就打的吧。没成想在拉萨打的那么困难，没有空车，只能拼车，还只能是顺道的，但车费必须是全额的�？衫沽思覆砍刀济怀晒�，无奈下，只能步行回旅馆。要在平时，走个四站路也不算什么，可那是海拔3800多啊，更况且白天已玩了一天。
没办法，走吧！平时只能慢慢的走，即使慢慢的走也心跳的厉害，今天还能慢慢的走吗？不能。这真是对自己体能极限的挑战！背好包，大步跨出！一个十字路口，两个十字路口……终于走过了第四个十字路口，拐了个弯，终于到了旅馆，我终于战胜了自己，那感觉，真好！我想成功有时就在“再坚持一下”的努力中。
在拉萨的第二个景点是大昭寺。有人说，去拉萨城不去大昭寺等于没去拉萨。也有人说“先有大昭寺，后有拉萨城”。 这里，被西藏佛教信徒奉仰为世界的中心，是他们心目中的金色圣殿。在那里，满眼都是虔诚的教徒。据导游讲，一个藏民一生要叩10万个头（长叩首）才能洗去身上的罪孽，修来世的福。在青藏公路上也能看到这样三步一叩首的藏民。导游说，他们有的变卖了家产，一直叩到大昭寺，我亲眼看到他们每叩一次，佛珠就拨过去一颗。10万个头，这是什么概念，无法想象信仰的力量如此之大。他们生活简单，也很悠闲，早晨转经；饮食方便（酥油茶），嚼奶酪，喝青稞酒；最喜玩的是康乐球，最爱看的是藏语版《西游记》。简单的生活，朴实的情怀，这是喧嚣的都市人无法企及的另一种美好。
大昭寺旁边就是拉萨最古老的街道——八角街，这里汇聚了来自各地的众多朝拜者。八角街位于古城拉萨中心，是保留最完整的古街道。它是拉萨宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏风土人情的集结地，也是旅行者到拉萨的必去之地。它呈圆形，仿佛是一座巨大时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。
八角街并非以街道形状定名，而是藏语“帕廓”的音译，意思是围绕大昭寺（建于七世纪中叶）的街道。按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。八角街还是藏传佛教信徒转经的最主要线路，每天都有磕着三步等身长头的人来到这里。他们到大昭寺前朝拜佛祖，在光滑发亮的石块道上投下一道道长长短短的影子。现在的八角街主要是卖手工艺品的地方。在八角街我真正体会到了一天四季。刚刚还太阳高照暖洋洋的，不一会儿便大雪纷飞，我们急忙躲进车里。特殊的气候景观让我们瞬间亲历了季节的时令更迭、人间冷暖。
第五天，我们沿着青藏公路前往藏北著名的风景点——纳木错。纳木错意思是“天湖”，位列西藏三大圣湖之首。海拔4718米，是世界最高的盐水湖，途中要翻越海拔5013米的唐古拉山。当我站在碑前和它合影时，一种自豪感油然而生：再高，也在我脚下了！象唐僧取经，历经磨难才能取得真经！
我们因缺氧而嘴唇发紫，鼻孔出血，腿脚虚肿。但终于，我看到了纳木错的一片雪白！厚厚冰雪覆盖湖面，与雪山、蓝天浑然一体。我真的是幸运，昨天的旅游团因这场大雪，没能够上得来，真够惨的！
见识了世界最高的咸水湖，又翻越海拔4900米的冈巴拉雪山，游览了同是三大圣湖之一的羊卓雍湖。盘山道要过99道弯才能到羊湖。羊湖是喜马拉雅山北麓最大内陆湖泊，也是最高淡水湖，湖光山色之美冠绝藏南，每年都有藏民拿鱼到湖里放生。藏民是不吃鱼的，据导游介绍，那湖里的鱼可供13亿中国人每人分两斤。
想象中那鱼一定非常鲜美，无磷的、纯天然的，还有比这更好的吗？缘木求鱼是匪夷所思之举，世界屋脊养鱼，更是大自然的眷顾，地理学上的奇观。
第六天我们驱车六小时来到了日喀则的扎什伦布寺。这是后藏最大寺院，也是黄教六大寺院之一。历经近六个世纪风雨的扎什伦布寺，依然以它恢宏的气势、绚丽的色彩、神圣而庄严的殿宇耸立于尼玛山上。扎什伦布寺在后来的发展中，无论从教理、教规、寺院经济及规模，还是以名人高僧倍出终成为历代班禅驻锡地来讲，它都当之无愧地成为藏传佛教六大寺首寺。
让我感到惊讶的是，在我们听寺内高僧（很年轻，估计佛学院毕业，众多讲解员中讲的最有条理的）介绍时，有两个长得很机灵的孩子，始终跟着他，和我们一起听他讲，一打听原来他们是初一学生，每周两三次到这儿跟师傅学习实习。其中一个孩子的爸爸还是那所学校的校长，听说我是老师，他们要和我留影，并给我留了地址，让我一定要把照片寄给他。
以上都是2450元涵盖的内容，我们还自费（跟导游讨价还价花了160元）去了卡若拉冰川、帕拉庄园，藏民家访。开放的藏民家都不错（只要你想盖房，都可享受无息贷款），门口都堆放着整齐的牦牛粪，主人告诉我们，堆得越多，说明越富有。那里的嫁娶都以牦牛数量为标准，一头牦�？陕羝�、八千，甚至上万。我们在藏民家喝酥油茶、青稞酒，桌上放着藏式点心，带大骨头的牦牛肉。有人想用藏刀削一块，但很困难。那里的食品我们基本不适应的。藏獒基地有点个性。进去后，那些藏獒狂吠，跳起来比高人还高，凶猛无比，当我们走到一窝小崽子跟前时，我想找块猪肉脯给它，可那隔壁的母藏獒恨不能冲出笼子把我们撕裂，暴戾的个性掩盖不了母性的本能，爱孩子这是人兽共有的天性，算了，还是走吧。当然，也有驯化得很温顺的，譬如可以搂着它拍照的，那似乎又少了一点獒气了。
导游还带我们进了不少购物点，印象比较深的，有被列入非物质文化遗产的藏香和唐卡。
它们的共同点是：都是手工制作；都是纯天然的。藏香用20多种草药合成为原材料，放在一个工具里，一根一根挤出来，我数了一下，一板有一百多根，每个工人一天做60板。藏香的功能很多，有祭祀用的，有驱虫的，有治病的……；唐卡，第一次看到它，是在中央二台鉴宝节目中，知道了它所有的颜料都是在植物或矿物中提取，永不变色，有收藏价值。西藏的所有寺庙里都有，可惜那里面都不能拍照。我在制作工场里拍了一些，亲自看到了他们的描绘。在工艺品厂我看到了“天珠”，对它的评价很高，有一段话我记下来了：
“在这个世界里有什么可以傲视钻石，轻视黄金，鄙视铂金，忽视玉石，一个声音回答：钻石太冰冷，黄金太庸俗，铂金太泛滥，玉石太娇脆，唯有“西藏天珠”才是当之无愧的饰界天王�！�
还有值得一提的是天葬台。西藏地位最低的大概要算天葬师了，他们很富有，但没人看得起，去天葬的家属却要巴结他。我们人体一般都是206块骨头，天葬师可以把人分解为365块，包括指甲，耳朵软骨，分解的越细，秃鹫吃得越快，分解完后，只要天葬师一个手势，呼啦啦一片，秃鹫一拥而上，很快一扫而光，吃的越快越干净，灵魂转世越快。所以导游说天葬台的秃鹫特别大特别肥，最小也有80公分（不是雏鸟）。死者身上贵重物品都归天葬师所有。现在，西藏除天葬外还有水葬、火葬、土葬、当然那些高僧有身份的是塔葬了。奇特的葬礼，迥异的风格，神秘的生死轮回理念，给这片神奇土地更增添了迷人色彩。
结束了所有旅游景点，沿雅鲁藏布江返回拉萨，我发现西藏几大怪：一只胳膊露在外，萝卜当水果卖，十八岁姑娘像老太太。这是一幅生动的雪域高原风情图，令人心驰神往。
登上T166，再次沿青藏铁路返回。高原牧场景色渐入眼帘，列车在念青唐古拉山中和桑丹康雪草原上徜徉，我们为眼前变幻的人间仙境所痴迷。位于安多和那曲之间的“措那湖”犹如一汪碧玉�？醋拍钦坷逗耸贝丝趟裁挥惺裁锤咴从�，你所能感受到的是来自心灵的净化。列车从唐古拉山口如过山车般疾驰而过，我们和列车一起跨越长江起源瑰丽的沱沱河和世界屋脊的草原冰川——这是青藏线全线最高的地方（5072米）！
青藏铁路从可可西里横穿而过，在那里可欣赏藏羚羊、野驴、野牦牛等独特的野生动植物资源，青藏铁路在穿越可可西里时特别设计了野生动物通道，车过昆仑山口不久，就到格尔木，我们再一次看到了山的大气、雄浑、苍凉！我们再一次感受到远古的呼唤，千年的期盼，还有那久久不能忘怀的眷恋和永久的梦幻。
别了，蓝天、白云、净水；别了，地球上最后一块净土！
当我们有点钱，当我们有点闲，当我们的身体还能吃得消，那就沿着朝拜者的足迹，走向那古老而遥远的年代，游览那金碧辉煌的名刹古寺，欣赏那灿烂的文化艺术，饱览那绮丽的河湖风采，领略那一处处风俗不同的雪域风情，遨游那一座座冰山雪峰，你会如痴如醉，不由自主地啧啧称奇！
西藏，不可不来，不可多来！
准备工作做充分，出去不吃亏。当确定自己要去后，就上网查资料，向去过的同学咨询，要带的东西带全，换了50张一元的纸币（西藏不流通硬币，那上面没有藏文）。第一次老老实实地提前一周开始吃“红景天” 。
考虑到年龄吧，这次在药品准备上最周全，晕车的、心脏的、感冒的、消炎的、肠胃的，有的配了几种，这些药后来都发挥了不可或缺的作用。亲戚们在食物准备上是充分的。一到吃饭点上，集中在某一卧铺室，食物一摆出来我就乐了。你看，真是应有尽有：盐水鸭、鸭舌、鸭肫、鸭头、大素鸡、糯米糖藕 、叉烧肉 ……都是自己做的，最好吃的是嫂子做的酱，这是用全精肉丁、笋丁、油炸过的花生米熬的酱，幸亏带了两大罐这东西，让我在西藏的七天旅游中能熬过来。主食有馒头 （白面的、玉米面的），方便面。我带了30块常州麻糕，还颇受欢迎，因能保存，所以留到回来路上吃�；褂写嗥さ案�，一大包休闲食品。吃的真开心，家里也没这么丰盛。男人们还有烧酒、自己酿的葡萄酒；水果更丰富，有金桔、苹果、香蕉、雪莲果、橙子 、猕猴桃，反正出去12天，每天的水果还是有保证的。每天的鸡蛋也是必须的。丰富食品既补充了营养，又增添了情趣。
光有这些准备，是远远不够的，去西藏的每一天，都经历着考验（年轻人稍好些）�；鸪祷姑坏教乒爬娇� ，两边太阳穴就胀痛得厉害，带去的小包装食品全都鼓鼓的。我不敢说。情绪是会传染的。晚上睡觉空调对着头，感觉不对劲，就调了个头，而嫂子跟她说了没在意，感觉还蛮舒服，第二天就扁桃体发炎，开始发烧，列车上的医生也来看过，建议最好是返回。他们犹豫，在哪下车？我说，大家一个都不能少！下面按我要求做。带的药真发挥了作用，几种药一起下，多喝水，烧终于退了。到了拉萨，有医生来体检，她挂了水，我也因严重缺氧（含氧量只有62，他们都有85）挂了水。尽管折腾了一晚上，但第二天我们精神好多了。
来到拉萨，听导游介绍，记住的第一句话就是：世界有南极、北极，第三极就是西藏；来到西藏，眼睛上天堂，身体下地狱，灵魂回故乡。这是美声唱法，转换成通俗唱法，即“视觉的享受，身体的煎熬，心灵的净化”。在以后几天的旅游中我每天都在体味并践行着这几句话。
对我们来说，每一天都是挑战、都是考验。到藏第二天，早餐后前往素有“西藏江南” 美誉的林芝。林芝海拔只有2500米，但问题是要翻越5020米的米拉山，真的有点担心，还好沿途有那么美的风景，让我感觉没那么难受了。
到了林芝，去八一镇游览了秀巴古堡，也叫格萨尔古堡，这堡有1600年，是西藏历史最悠久、结构保存最完整的古堡群，我在外面照了几张，在里面也照了几张。不过里面鸟屎真多，可见鸟的造访频率远远高于人的光顾。林芝，还真不愧为“西藏江南”，海拔较低，含氧量也较高，我在这儿舒服地洗了个澡，虽说平时洗澡是件最平常不过的事，但在这个打火机都打不着的地方，洗澡也是一种奢侈。
第三天还是在林芝，早餐后从八一镇出发，经桃花沟。这里三面环山，沟内野桃花密密层层。而后到卡定沟观瀑布。其实这里的瀑布与九寨沟相比，着实差远了。远远看见那不宽的水流自山顶泻下，暗想坐了九个小时，就来看这么一股细流，心里不免有些泄气、失望，但跟着导游走到沟底仰视瀑布、积雪，还是别有一番风味。晚上返回拉萨。
终于要参观布达拉宫了，难以抑制激动心情。布达拉宫俗称“第二普陀山”，西藏著名佛教建筑。也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数珍宝，堪称一座艺术殿堂。每座殿堂四壁和走廊里，几乎都可以看到壁画。由于布达拉宫每年都在下沉，所以在旅游旺季参观人数都有限制，团队每天2300人，散客600人。好在我们是在旅游淡季，不存在限客问题。
夜晚，灯光下的布达拉宫更是迷人。广场上人山人海，高音喇叭播放着藏族舞曲。在这里，不分民族、不分男女、不分老幼，不分舞姿，只要你能踩上点，那就尽情跳吧。我从未见过这么大的场面，就连从不跳舞的我，也情不自禁起来。旁边的公园草地、后面的纪念碑、喷泉在霓虹灯的映射下，光彩夺目。
玩的高兴、玩的忘情，可没想到回去时已没了公交（他们那里九点就没有了），那就打的吧。没成想在拉萨打的那么困难，没有空车，只能拼车，还只能是顺道的，但车费必须是全额的�？衫沽思覆砍刀济怀晒�，无奈下，只能步行回旅馆。要在平时，走个四站路也不算什么，可那是海拔3800多啊，更况且白天已玩了一天。
没办法，走吧！平时只能慢慢的走，即使慢慢的走也心跳的厉害，今天还能慢慢的走吗？不能。这真是对自己体能极限的挑战！背好包，大步跨出！一个十字路口，两个十字路口……终于走过了第四个十字路口，拐了个弯，终于到了旅馆，我终于战胜了自己，那感觉，真好！我想成功有时就在“再坚持一下”的努力中。
在拉萨的第二个景点是大昭寺。有人说，去拉萨城不去大昭寺等于没去拉萨。也有人说“先有大昭寺，后有拉萨城”。 这里，被西藏佛教信徒奉仰为世界的中心，是他们心目中的金色圣殿。在那里，满眼都是虔诚的教徒。据导游讲，一个藏民一生要叩10万个头（长叩首）才能洗去身上的罪孽，修来世的福。在青藏公路上也能看到这样三步一叩首的藏民。导游说，他们有的变卖了家产，一直叩到大昭寺，我亲眼看到他们每叩一次，佛珠就拨过去一颗。10万个头，这是什么概念，无法想象信仰的力量如此之大。他们生活简单，也很悠闲，早晨转经；饮食方便（酥油茶），嚼奶酪，喝青稞酒；最喜玩的是康乐球，最爱看的是藏语版《西游记》。简单的生活，朴实的情怀，这是喧嚣的都市人无法企及的另一种美好。
大昭寺旁边就是拉萨最古老的街道——八角街，这里汇聚了来自各地的众多朝拜者。八角街位于古城拉萨中心，是保留最完整的古街道。它是拉萨宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏风土人情的集结地，也是旅行者到拉萨的必去之地。它呈圆形，仿佛是一座巨大时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。
八角街并非以街道形状定名，而是藏语“帕廓”的音译，意思是围绕大昭寺（建于七世纪中叶）的街道。按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。八角街还是藏传佛教信徒转经的最主要线路，每天都有磕着三步等身长头的人来到这里。他们到大昭寺前朝拜佛祖，在光滑发亮的石块道上投下一道道长长短短的影子。现在的八角街主要是卖手工艺品的地方。在八角街我真正体会到了一天四季。刚刚还太阳高照暖洋洋的，不一会儿便大雪纷飞，我们急忙躲进车里。特殊的气候景观让我们瞬间亲历了季节的时令更迭、人间冷暖。
第五天，我们沿着青藏公路前往藏北著名的风景点——纳木错。纳木错意思是“天湖”，位列西藏三大圣湖之首。海拔4718米，是世界最高的盐水湖，途中要翻越海拔5013米的唐古拉山。当我站在碑前和它合影时，一种自豪感油然而生：再高，也在我脚下了！象唐僧取经，历经磨难才能取得真经！
我们因缺氧而嘴唇发紫，鼻孔出血，腿脚虚肿。但终于，我看到了纳木错的一片雪白！厚厚冰雪覆盖湖面，与雪山、蓝天浑然一体。我真的是幸运，昨天的旅游团因这场大雪，没能够上得来，真够惨的！
见识了世界最高的咸水湖，又翻越海拔4900米的冈巴拉雪山，游览了同是三大圣湖之一的羊卓雍湖。盘山道要过99道弯才能到羊湖。羊湖是喜马拉雅山北麓最大内陆湖泊，也是最高淡水湖，湖光山色之美冠绝藏南，每年都有藏民拿鱼到湖里放生。藏民是不吃鱼的，据导游介绍，那湖里的鱼可供13亿中国人每人分两斤。
想象中那鱼一定非常鲜美，无磷的、纯天然的，还有比这更好的吗？缘木求鱼是匪夷所思之举，世界屋脊养鱼，更是大自然的眷顾，地理学上的奇观。
第六天我们驱车六小时来到了日喀则的扎什伦布寺。这是后藏最大寺院，也是黄教六大寺院之一。历经近六个世纪风雨的扎什伦布寺，依然以它恢宏的气势、绚丽的色彩、神圣而庄严的殿宇耸立于尼玛山上。扎什伦布寺在后来的发展中，无论从教理、教规、寺院经济及规模，还是以名人高僧倍出终成为历代班禅驻锡地来讲，它都当之无愧地成为藏传佛教六大寺首寺。
让我感到惊讶的是，在我们听寺内高僧（很年轻，估计佛学院毕业，众多讲解员中讲的最有条理的）介绍时，有两个长得很机灵的孩子，始终跟着他，和我们一起听他讲，一打听原来他们是初一学生，每周两三次到这儿跟师傅学习实习。其中一个孩子的爸爸还是那所学校的校长，听说我是老师，他们要和我留影，并给我留了地址，让我一定要把照片寄给他。
以上都是2450元涵盖的内容，我们还自费（跟导游讨价还价花了160元）去了卡若拉冰川、帕拉庄园，藏民家访。开放的藏民家都不错（只要你想盖房，都可享受无息贷款），门口都堆放着整齐的牦牛粪，主人告诉我们，堆得越多，说明越富有。那里的嫁娶都以牦牛数量为标准，一头牦�？陕羝�、八千，甚至上万。我们在藏民家喝酥油茶、青稞酒，桌上放着藏式点心，带大骨头的牦牛肉。有人想用藏刀削一块，但很困难。那里的食品我们基本不适应的。藏獒基地有点个性。进去后，那些藏獒狂吠，跳起来比高人还高，凶猛无比，当我们走到一窝小崽子跟前时，我想找块猪肉脯给它，可那隔壁的母藏獒恨不能冲出笼子把我们撕裂，暴戾的个性掩盖不了母性的本能，爱孩子这是人兽共有的天性，算了，还是走吧。当然，也有驯化得很温顺的，譬如可以搂着它拍照的，那似乎又少了一点獒气了。
导游还带我们进了不少购物点，印象比较深的，有被列入非物质文化遗产的藏香和唐卡。
它们的共同点是：都是手工制作；都是纯天然的。藏香用20多种草药合成为原材料，放在一个工具里，一根一根挤出来，我数了一下，一板有一百多根，每个工人一天做60板。藏香的功能很多，有祭祀用的，有驱虫的，有治病的……；唐卡，第一次看到它，是在中央二台鉴宝节目中，知道了它所有的颜料都是在植物或矿物中提取，永不变色，有收藏价值。西藏的所有寺庙里都有，可惜那里面都不能拍照。我在制作工场里拍了一些，亲自看到了他们的描绘。在工艺品厂我看到了“天珠”，对它的评价很高，有一段话我记下来了：
“在这个世界里有什么可以傲视钻石，轻视黄金，鄙视铂金，忽视玉石，一个声音回答：钻石太冰冷，黄金太庸俗，铂金太泛滥，玉石太娇脆，唯有“西藏天珠”才是当之无愧的饰界天王�！�
还有值得一提的是天葬台。西藏地位最低的大概要算天葬师了，他们很富有，但没人看得起，去天葬的家属却要巴结他。我们人体一般都是206块骨头，天葬师可以把人分解为365块，包括指甲，耳朵软骨，分解的越细，秃鹫吃得越快，分解完后，只要天葬师一个手势，呼啦啦一片，秃鹫一拥而上，很快一扫而光，吃的越快越干净，灵魂转世越快。所以导游说天葬台的秃鹫特别大特别肥，最小也有80公分（不是雏鸟）。死者身上贵重物品都归天葬师所有。现在，西藏除天葬外还有水葬、火葬、土葬、当然那些高僧有身份的是塔葬了。奇特的葬礼，迥异的风格，神秘的生死轮回理念，给这片神奇土地更增添了迷人色彩。
结束了所有旅游景点，沿雅鲁藏布江返回拉萨，我发现西藏几大怪：一只胳膊露在外，萝卜当水果卖，十八岁姑娘像老太太。这是一幅生动的雪域高原风情图，令人心驰神往。
登上T166，再次沿青藏铁路返回。高原牧场景色渐入眼帘，列车在念青唐古拉山中和桑丹康雪草原上徜徉，我们为眼前变幻的人间仙境所痴迷。位于安多和那曲之间的“措那湖”犹如一汪碧玉�？醋拍钦坷逗耸贝丝趟裁挥惺裁锤咴从�，你所能感受到的是来自心灵的净化。列车从唐古拉山口如过山车般疾驰而过，我们和列车一起跨越长江起源瑰丽的沱沱河和世界屋脊的草原冰川——这是青藏线全线最高的地方（5072米）！
青藏铁路从可可西里横穿而过，在那里可欣赏藏羚羊、野驴、野牦牛等独特的野生动植物资源，青藏铁路在穿越可可西里时特别设计了野生动物通道，车过昆仑山口不久，就到格尔木，我们再一次看到了山的大气、雄浑、苍凉！我们再一次感受到远古的呼唤，千年的期盼，还有那久久不能忘怀的眷恋和永久的梦幻。
别了，蓝天、白云、净水；别了，地球上最后一块净土！
当我们有点钱，当我们有点闲，当我们的身体还能吃得消，那就沿着朝拜者的足迹，走向那古老而遥远的年代，游览那金碧辉煌的名刹古寺，欣赏那灿烂的文化艺术，饱览那绮丽的河湖风采，领略那一处处风俗不同的雪域风情，遨游那一座座冰山雪峰，你会如痴如醉，不由自主地啧啧称奇！
西藏，不可不来，不可多来！